CARTA DE SATANÁS A UM PASTOR DE UMA IGREJA LIBERAL

Prezado Pastor,

Aqui no reino das trevas, o seu trabalho a frente de sua igreja tem sido bastante elogiado. Todas as coisas que tenho introduzido em sua congregação tem sido bem aceitas. Eu sempre gostei de igrejas liberais. Veja por exemplo, sua mocidade. As moças gostaram muito do novo decote meio escandaloso, criado qui no inferno. Eu sei que é impróprio para crentes, mas elas gostam. Os brincos e os piercings também estão fazendo sucesso, assim como os esmaltes e as maquiagens fizeram. Soube que até a sua esposa está querendo fazer  uso dessas coisas. Não a proíba. Eu preciso usá-la como exemplo para outras mulheres e jovens. Quando ao cumprimento das vestes femininas, eu me reuni com o chefe do departamento de invenções infernais e vamos encurtá-los mais um pouco. Acho que elas vão gostar da nova moda. Explique para elas que não deve haver exageros, sendo saia está ótimo, não precisa  cobrir os joelhos quando sentam, pois assim é melhor para serem cobiçadas quando se sentam porque ai mostram melhor as pernas. Por favor pare de perseguir, não implique com as saias justas.

Quanto aos rapazes, também me alegrei ao saber que eles estão andando cabeludos e tatuados. Isso é bom. Permita que eles andem como as pessoas do mundo. Talvez seja melhor para evangelizar. Alguns têm ido ao cinema para ver filmes criado aqui no inferno, outros vão para as danceterias, outros para clubes, mas não se preocupe, eu tomo conta deles para você. E além do mais, é só diversão, não tem nada a ver. Quando ao que você disse no domingo passado, que os crentes já não mais carregam mais a bíblia, não se preocupe com isso. Dá muito trabalho andar com a Bíblia na mão, principalmente depois do culto quando eles vão a uma pizzaria ou pit-dog. Eu acho que quanto menor o número de bíblias na Igreja, melhor. Você não acha?

Estou satisfeito também, porque você não disciplina mais aqueles que cometem pecados e os deixam encobertos. Muito bem. Os seus jovens estão soltinhos e do jeito que eu gosto, inclusive com namoro igualzinho aos meus lá no mundo. É até bom você nem falar sobre isso.

Sei que durante a semana, a frequência nos cultos é reduzidíssima. Não se perturbe com isso. Fui que consegui convencê-los que as novelas, os filmes e os jornais são mais interessantes que os cultos em sua igreja.

Outra coisa que me faz feliz, é saber que você aceitou e já adotou em sua congregação, aquela doutrina que nós inventamos aqui no inferno que fala que Deus só quer o coração, o resto não importa. Depois que você passou a pregar isso meu trabalho ficou mais fácil. Continue pregando assim.

Só tem uma coisa na sua congregação que nós aqui no inferno não estamos gostando. Eu gostaria que você desse um jeito nisso. É sobre aquele grupinho de irmãos que não aceitam as coisas que estou introduzindo em sua Igreja e está se reunindo na Igreja para orar e jejuar em favor de toda Igreja. São uns fanáticos, uns chatos, legalistas. Há alguns que estão jejuando todos os dias. Outro dias ouvi as oração deles, só sabem pedir avivamento, despertamento, batismo com o Espírito Santo e santidade. Teve um dia que pediram para Deus acabar com o mundanismo dentro de sua Igreja. Se eu fosse você, acabava logos com esses culto de oração, assim como outros pastores já fizeram. Já consegui tirar o desejo da maioria dos crentes de orar. Acaba logo com isso! Se esse grupo continuar orando, pode crescer e acabar com as oportunidades que você tem me dado.

Tenho outras coisas para lhe dizer, mas o tempo é pouco. Continua permitindo que eu introduza essas coisas em sua congregação e brevemente estarei recebendo você e toda a sua congregação aqui no inferno. Ops lembrei; amo a sua covardia de pregar contra o mundanismo parabéns grande amigo!

Cordiais saudações
satanás!

(Uma ficção para os dias de hoje!)

A INFINIDADE DE DEUS

Infinidade, quando aplicada a Deus, significa que Ele é livre, ilimitado, insondável, imensurável, incomparável e incompreensível. Estas são as grandes palavras, tanto no tamanho quanto no significado, e palavras grandes são necessárias para a descrição dum tão grande e glorioso Deus. Deus é tão grande que todos os habitantes da terra são comparados ao nada quando colocados ao Seu lado. (Daniel 4:35) Deus é infinito em todos os Seus atributos. A infinidade  contrasta Deus com Suas criaturas. Deus é infinito, o homem é finito. A infinidade de Deus apresenta-se principalmente em Sua onipresença e Sua eternidade. Deus não é limitado pelo espaço, portanto Ele está em toda a parte; nem pelo tempo, portanto Ele é eterno.

SUA ETERNIDADE

A infinidade de Deus quanto a duração é que chamamos de eternidade. Ele não tem princípio nem fim. Este atributo faz parte de cada uma das três pessoas, as quais tem uma natureza comum e indivisível. Ele é eterno seja no passado ou no futuro. A natureza de Deus não está sujeita a lei do tempo. Deus não está no tempo, o tempo é Deus. Deus fez o tempo existir. Não há sucessão de tempo quanto a Deus; para Ele, o passado, o presente e o futuro são ''um eterno agora''. Por este motivo é dito que ao Senhor um dia como mil anos e mil anos como um dia. (II Pedro 3:8)

Já se firmou que Deus não é mais antigo hoje do que nos dias de Davi, ou mesmo quando o mundo foi criado; pois o tempo não faz mudanças Nele. Ele é chamado : ''O Ancião de Dias'' em (Daniel 7:13), mas não ancião em dias

Ele não tem fim. Isto não é difícil de compreender. Nós pensamos que o homem vai existir para sempre, portanto é fácil acreditar nisto em relação a Deus. É óbvio que aquilo que não tem princípio também não terá fim.

Ele não tem princípio. Neste ponto Deus é incompreensível. Quer possamos conceber ou não tal noção de vida sem princípio, somos forçados a atribuir este tipo de existência a Deus. Isto pode ser provado:

1. Através de Sua auto-existência. A existência de Deus ou é arbitrária ou necessária. Se arbitrária, ela deve vir de Sua própria vontade ou da vontade do outro. Se de Sua própria vontade, isto presumiria  Sua existência prévia, o que seria uma contradição. Se Sua existência é da vontade do outro, este seria anterior e superior e, portanto, seria Deus, o que envolveria outra contradição. Deus, portanto, tem que existir. ''Antes de mim deus nenhum se formou, e depois de mim nenhum haverá'' (Isaías 43:10)

2. Que Deus não tem princípio pode ser provado através de sua imutabilidade. Se Deus não é eterno, Ele teve de passar da não existência ao estado de existente, e isto implicaria mudança. ''Mas Tu és o mesmo, e os teus anos não tem fim''. (Salmos 102:27)

3. A eternidade de Deus pode ser provada através dos Seus atributos, dois quais muitos são eternos. Seu poder é claramente declarado eterno. (Romanos 1:20). Sua sabedoria é eterna. (Atos 16:18). Sua misericórdia dura para sempre. (Salmos 103:17). Seus propósitos são eternos; (Efésios 3:11). Seu amor é chamado de eterno (Jeremias 31:3)

A serpente de bronze foi uma forma de idolatria

Números 21:9- A feitura da serpente de bronze não teria sido uma forma de idolatria? 

PROBLEMA

Deus ordenou a Moisés que não fizessem nenhuma ''imagem de escultura'' (Exôdo 20:4) para que não fosse usada como um ídolo. Contudo, mas adiante ele ordenou a Moisés. ''Faze uma serpente de bronze,e põe-na sobre uma haste'' (Nm 21:8). Posteriormente o povo adorou essa mesma imagem (2Rs 18:4). Deus então ordenou que Moisés violasse aquele mandamento contra a idolatria, o  qual Ele  mesmo lhe dera?

SOLUÇÃO

Em primeiro lugar, o mandamento contra a feitura de ''imagens de escultura'' foi um mandamento proibindo fazer ídolos. Deus não ordenou que Moisés que fizesse um ídolo para o povo adorar, mas que fizesse um símbolo para o qual eles poderiam olhar com fé e assim serem curados. Posteriormente, o povo fez daquele símbolo um ídolo. Mas isto não faria com que o símbolo se tornasse algo mau. Afinal, até na a Bíblia ten sido adorada como um ídolo.

Além disso, nem todas as ''imagens'' são ídolos. A arte religiosa contém imagens, mas estas em si não são ídolos, a menos que sejam veneradas ou adoradas. Deus instruiu Moisés a fazer também querubins (anjos) para a arca, mas eles não eram ídolos. Há um diferença entre uma representação dada por Deus como um símbolo (por exemplo, o pão e o vinho na Ceia do Senhor) e um ídolo fabricado pelo homem (veja os comentários de Êxodo 25:18).

Extraído do livro MANUAL POPULAR  de dúvidas, Enigmas e ''Contradições'' da Bíblia. Normam Geisler - Thomas Howe